Fedek arazisi

Hz. Fâtıma ile Hz. Ebû Bekir arasında Hz. Peygamber'den miras kalan Fedek arazisi yüzünden ihtilâf çıktı. Hz. Fâtıma'nın mirasın kendisine verilmesi isteğini Hz. Ebû Bekir, "Biz miras bırakmayız. Bıraktığım sadakadır. Ancak Muhammed'in ailesi bu maldan yer" hadis-i şerifini delil göstererek geri çevirir. Daha sonra Hz. Ömer bu araziyi Hz. Ali'ye verdi; Hz. Osman ise bu hurmalığı Hz. Ali'den alarak Nervan'a bağışladı. Muaviye ise bu araziyi üçe bölüp bir parçasını Hz. Osman'ın oğluna, bir parçasını Mervan'a diğer parçasını da oğlu Yezid'e vermiş; arazi ancak Ömer b. Abdülaziz döneminde gerçek sahiplerinin eline geçebilmiş ve Hz. Fâtıma'nın torunlarına iâde edilmiştir.
Hz. Fâtıma'nın hastalığının iyice arttığı bir dönemde kendisine gelen ziyaretçiler arasında Hz. Ebû Bekir de vardır ve Fedek arazisi yüzünden aralarında hafif bir kırgınlık devam etmektedir. Hz. Fâtıma Ebû Bekir'i kabul eder ve helâlleşirler. Fâtıma misafirlerinden izin alarak temizlenmek istediğini söyler, onlar ise şaşırır; çünkü Fâtıma her zaman temizdir, "Betül"dür; Kadınların özel halleri onda yoktur. Fatıma temizlenir, kokulanır giyinir ve misafirlerine dönerek; "Ben öleceğim" ...Ve son vasiyeti: "Ben şimdi öleceğim. Kimse yıkamasın beni; yıkandım. Kefenlemesinler beni; çünkü temiz elbiselerimi giydim. Ancak vasiyetim şu ki, beni kabrime babam Resulullah gibi gece defnetsinler." Bu sözlerinden sonra temiz örtüsünün üzerine, sağ elini kafasının altına koyarak yanı üzeri yatar ve kıbleye döner. Hz. Ali'ye de, "Ya Ali, benim üzerime kimsenin eli değmeden sen al götür Bakı mezarlığına göm." ...Ve Hz. Peygamber'in müjdesine kavuşur Fâtıma. Vasiyeti gereği gece Hz. Ali tarafından defnedildi. (3 Ramazan 1 1/22 Kasım 632). Cenaze namazı Hz. Ali -diğer bir rivâyette ise amcası Hz. Abbâs- tarafından kıldırılmıştır. Vasiyeti gereği Hz. Ali'nin gecenin karanlığında defnettiği yer konusunda da üç değişik rivâyet vardır: Bakî mezarlığındadır; Akil'in evinin avlusundadır; amcası Abbas için ileride yapılacak olan türbenin içindedir.
not:arzum şudur;
“Hz. Fatıma’nın annesi Hz. Hatice çok zengin idi. Bu zenginliği yani mirası almamış ve fakirlere vermiştir. Hz. Fatıma’nın mal hırsı ve miras hırsı yoktu da neden fedek arazisi. fedek arazisini niye istesin bir de Hz. Fatıma Hutbe
verdi. Fedek arazisi hadisesi neden oldu ve yaşantı bunun hikmeti ne idi. İslam’a katkısı ne idi ve ne ders almalı idi “Müslümanlar” . İşte bunu kimse söylemiyor. İslam’da yara gösterip ikilik çıkarma bahanesi olarak. Bu yarayı gösterip Şii- Sünni diye ikilik yaratmak niye. Bilemediğimiz şeylerde kusur aramak yerine hikmet aranmalı değil mi? bu hadise yara olarak gösterilmek isteniyor ama yahu bunda hikmet nedir? Bulalım. İslam’a hizmet olarak nasıl yararlanalım tasası yok. Bir tek yararlanan oldu şeytan. Müslümanları ikiye böldü Şii ve Sünni. Kim mutlu. Bir tek şeytan. Şii de Sünni de olmayan yaranın acısı yaraların en acısıdır bilir mi? siniz ki ne kadar kötü; olmayan acının var diye acıyor demek.
Şii, Cafer-i,Alevi internet Sidelerine bakıyorum da savaş var. Ehl-i sünnet’e karşı. Bu ne yahu düşman mı? Bulunamadı. Bırakın Müslümanları da kâfirlerle savaşın.” Müslümanlar ancak kardeştir.” Kardeş kardeşe savaş olur mu? Haram değil mi? Bu fikir( savaşı) da olsa HARAM. Savaş yok. Barış içinde çözüm. Ama savaş yok.
İçinden çıkılamayan sorunları da en doğrusunu bilen ALLAH(c.c)’a havale edelim. Ortak bir karar nerde? Tüm dünya kâfirleri patlasa da çatla sata .” Müslümanlar ancak kardeştir.”Bunu her yerde söyleyin. Biz kendi aramız da helâlleşiriz size kalmamış deyin. Kanaat önderleri din âlimleri; Şii, Cafer-i,Alevi, Ehl-i sünnet şura toplayın ve delillerle ortak karar alın olmaz mı? Ayrılık nereye kadar? Öfkenizi yutun ve Müslümanlar için çile, eziyet çekin de sonraki Müslümanlar barış içinde yaşasın. Çok mu istiyoruz. Bir birimize kâfir suçlamasını bitirelim. İbr”
(Taha:109) -O gün, Rahman (olan Allah)'ın kendisine izin verdiği ve sözünden hoşnut olduğu kimseden başkasının şefaati bir yarar sağlamaz.Hz.ALLAH(c.c) hangi sözden hoşlanır?(İftiradan hoşlanmaz dikkat etmeli.)